摘要：
自古以來，大唐盛世一直為人們津津樂道。這盛世自然與唐朝的土地制度是分不開的。據(jù)唐朝資料顯示，唐朝以均田制為基礎(chǔ)，確立租庸調(diào)制，并在后期通過兩稅法來改革弊端。
中國唐朝的土地制度是怎樣的？
均田制是由北魏至唐朝前期實行的一種按人口分配土地的制度，北魏初年，鑒于中國北方長期戰(zhàn)亂，人民流離失所，戶口遷徙，田地大量荒蕪，國家賦稅收入受到嚴重影響。為保證國家賦稅來源，北魏政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役。
中國唐朝的土地制
自古以來，大唐盛世一直為人們津津樂道。這盛世自然與唐朝的土地制度是分不開的。據(jù)唐朝資料顯示，唐朝以均田制為基礎(chǔ)，確立租庸調(diào)制，并在后期通過兩稅法來改革弊端。
中國唐朝的土地制度是怎樣的？
均田制是由北魏至唐朝前期實行的一種按人口分配土地的制度，北魏初年，鑒于中國北方長期戰(zhàn)亂，人民流離失所，戶口遷徙，田地大量荒蕪，國家賦稅收入受到嚴重影響。為保證國家賦稅來源，北魏政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役。
中國唐朝的土地制度是怎樣的？
租庸調(diào)制，唐時實行的賦稅制度，以征收谷物、布匹或者為政府服役為主，是以均田制的推行為基礎(chǔ)的賦役制度。租庸調(diào)制的內(nèi)容是：每丁每年要向國家交納粟二石，稱做租；交納絹二丈、綿三兩或布二丈五尺、麻三斤，稱做調(diào)；服徭役二十天，閏年加二日，是為正役，國家若不需要其服役，則每丁可按每天交納絹三尺或布三尺七寸五分的標準，交足二十天的數(shù)額以代役，這稱做庸，總體而言，“納絹代役即為庸”，也叫“輸庸代役”。國家若需要其服役，每丁服役二十天外，若加役二十五天，免其調(diào)，加役三十天，則租調(diào)全免。通常正役不得超過五十日。若出現(xiàn)水旱等嚴重自然災(zāi)害，農(nóng)作物損失十分之四以上免租，損失十分之六以上免調(diào)，損失十分之七以上，賦役全免。制度不奪農(nóng)時，合理解決就業(yè)問題，是建立在均田制基礎(chǔ)之上的制度。
中國唐朝的土地制度是怎樣的？
兩稅法，是指由征收谷物、布匹等實物為主的租庸調(diào)法，改為征收金錢為主，一年兩次征稅。
中國唐朝的土地制度是怎樣的？
安史之亂后，朝廷負擔(dān)遽增。唐德宗年間，改行楊炎的兩稅法。兩稅法改變了“租庸調(diào)”據(jù)丁征稅的作法，實行以財產(chǎn)多少為征稅標準，于唐德宗建中元年（780年）開始實行。
中國唐朝的土地制度是怎樣的？
兩稅法的精神，不在字面的每年兩次征收，而在于把此前有國家統(tǒng)制分配土地規(guī)制，從根本上取消了。也許正因如此，楊炎在舊歷史學(xué)家的心目中，就被視為是罪大于商鞅的。把楊炎比商鞅，正說明了廢均田與廢井田同樣重要，在應(yīng)時達變，解放社會生產(chǎn)力而言，商鞅功不可沒，楊炎是同為不可沒的。
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